离思


上传时间:2015-06-13 来源:离思的中心思想


第一篇:离思

浅谈《离思》 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”——《离思》 古代中国是一个诗词盛行的时代,许多伟人留下了不朽的诗词歌赋,这些诗词充斥着 我们的童年,许多时候我们都不理解诗人表达的真正意思,只是去背诵老师给的解释,以此 希望通过考试。虽然那时能够背诵许多诗词,但是能够体会到诗人真实的想法的很少。在众 多的诗人和诗篇中,我尤为喜欢唐朝诗人元稹为自己妻子写的那首《离思》

我想我喜欢他的原因是因为诗人曾被贬通州,也就是我的家乡,是有名的诗人,留下 过许多感人的诗篇,但这些都不是最重要的,最主要的是在爱情那种穿越时空的共鸣,有种 高山流水遇知音的感觉。 元稹(779 年-831 年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年) ,字微之, 别字威明,汉族,唐洛阳人(今河南洛阳)父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑 族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常 把他和白居易并称“元白”。 元稹有离思诗五首,都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女, 二十岁时下嫁元稹,其时元稹尚无功名,婚后颇受贫困之苦,而她无半分怨言,元稹与她两 情甚笃。七年后韦丛病逝,韦丛死后,元稹有不少悼亡之作,这一首表达了对韦丛的忠贞与 怀念之情 此诗前半部分以沧海的水和巫山指代自己对妻子的感情, 是那么的坚定, 那么的忠贞不 渝,放眼世界,心中只能容下她一个人,其他人再也无法走进他的心灵。这个世界美好的山 水有很多,但对于元稹来说,我独喜欢那曾今欣赏过的巫山和沧海的水。

一段时间我也有诗人的感受,当我开始一段恋爱时,我眼中全是她,纵然有比她好的在 我面前出现过,但是我还是喜欢她。虽然后来被她深深的伤害后,我心中依然还是那么关注 她,她的每一个动作都在我眼中。当她表现的忧郁时,我开始思考各种原因,生怕我的什么 过错让她不高兴。真叫作“曾经沧海难为水,除却巫山不是云“!此时此刻,我是多么能够 领会诗人的感受,我知道每段真爱都是那么让人刻骨铭心,不管是古人还是今人,情感总是 可以穿越时代,让两颗同样的心发生共鸣。后来经过一年多岁月的不断修复,终于大部分的 忧伤从我身边离去,我开始对生活抱着很平静的心态,对一切都不再去幻想,只是过自己想 要的平淡的生活。

不知道诗人是什么时间重新开始新的生活的, 但是我相信应该不止一年吧! 此诗后半部分是对前半部分的进一步解释和说明, 虽常在花丛里穿行, 我却没有心思欣 赏花朵,一半是因为自己已经修道,一半是因为心里只有你。这首再延伸一些近一步的解释 是说。痴迷在你爱的大海里,陶醉在你的梦幻里,我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有 人比得上你,你是最好的。你走之后也没有人能代替你,其他女人再美我没心思去爱,因为 心里只有一个你…… 总之,这首诗深深表达了诗人对糟糠之妻韦丛的爱,是那么深,那么刻骨铭心,让人一 辈子难以忘怀。

同时, 也道出世间和诗人一样的痴情男儿的心声, 只因曾今经历过沧海的水, 游览过巫山, 世间其它的山水再也无法吸引这颗深深扎根的心。

诗人用这首诗同样的改变了 今天我们这些轻狂的青年的恋爱观,树立了典范,丰富了我们的情感。让我们知道要勇敢的 去追求自己的爱情,要对于自己开始的感情永远的专一和负责,做到“取次花丛懒回顾”

第一篇:离思

元稹(zhěn ),字微之,河南河内人。幼孤, 母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入 等,补校书郎。元和初,应制策第一。

除左拾遗,历监察御史。坐事贬江陵士 曹参军,徙(xǐ )通州司马。自虢(guo )州长 史征为膳部员外郎,拜祠部郎中、知制 诰(gà )。召入翰林为中书舍人、承旨学 o 士,进工部侍郎同平章事。未几罢相, 出为同州刺史。改越州刺史、兼作文御史大 夫、浙东观察使。太和初,入为尚书左 丞、检校户部尚书,兼鄂州刺史、武昌 军节度使。年五十三卒,赠尚书右仆射。

稹自少与白居易倡和,当时言诗者称 “元白”,号为“元和体”。其集与居 易同名长庆。 作者:元稹 离思(选一) 元稹 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 唐诗小天才 24离思(元稹).flv 诗小天才 24离思(元稹).flv ? ? ? ? ? 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 (翻译)经历过无比 深广的沧海的人,别 处的水再难以吸引他; 除了云蒸霞蔚的巫山 之云,别处的云都黯 然失色。我在花丛中 任意来回却懒于回顾, 一半因为我潜心修道, 一半因为曾经有你。

这是诗人元稹为了纪 念逝去的妻子而写的。 ? 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。这 两句诗还简缩为成语“曾经沧海”,还 可比喻曾经经历过很大的场面,眼界开 阔,见多识广,对比较平常的事物不放 在眼里。 赏析 ? 首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子· 尽心 》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣 人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海 无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江, 云蒸霞蔚。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人 引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处 的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情 有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因 而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。这首诗最突 出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽 致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深 恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲 折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

第一篇:离思

离思 天还是那么蓝,阳光还是和煦灿烂,风儿还是那么清和舒适,而心情却是 那蓝色,那忧郁的颜色。离别,总是令人感怀,伤怀及倍觉惆怅,有一种,看 见柳絮飘飞的感觉,不经意间,你的心灵会荡漾着淡淡的,或而浓浓的愁意。

他走了,走上了从军之路,奔上了自己的前程,从我们当中走了出去。与他话 别之时,每个人或与他相拥,或与他相握,说着告别的话语,我没看见泪水在 阳光闪烁着光芒,只因我知道每个人皆无语凝噎,强忍悲伤,不让泪水滑落, 不让泪痕展现于他的面前。每个人的心情是沉重的,如同灌了铅,心似乎变慢 了,那流躺的时间,就好像大石,一块一块地,逐渐地且慢慢地压在胸口之上, 感觉一点一点地变重,心先而感到烦闷,继而难受,直至喘不过气。透不过气。

空气似乎凝滞,停留于上空,不再流动,显得很厚重,呼吸不畅。天蓝蓝,心 灰灰。灰色的心情,好像感觉天亦不再蓝。分手了,我们“但目送,芳尘去。” 直至车子远离,目不可及为止。最后每个人再踏着沉重的步子回去。

天下无不散之筵席,众所周知之理。而有诗亦云,“人有悲欢离合,月有 阴晴圆缺。”一句点透,人有生离死别。

每一个人皆走不去这个圈子,每一个皆在这圈子打转。思及此处,总觉淡 淡悲伤,不舒服之至,像有一颗刺刺着我的心,像有一块石子磕着我的心,更 似有什么东西把空气给抽离,憋闷,无尽空虚。亲情,友情,爱情,每个人皆 希望拥有,我也是一样。我不想,不希望任何一个人离开我的身边,因为我害 怕失去,失去这一切。小时候,梦见亲人的离去,会惊醒,会哭泣。所以,我 不喜欢离别,不管是短暂的的,还是长久的。每当我踽踽独行之时,总有形单 影只之感。孤独,落寞,冷清,凄寒,狂袭而来。我不喜欢独自一人。因此, 我对亲情与友情,十分,特别,格外的珍惜。亲情,血浓于水;友情,热如熊 火。水,火,皆是生活不可或缺之物。亲情,友情也是。爱情,是一辈子之事, 是从相识,再而相爱,继而相知,最终两不相弃的旅程。爱情,似什么,似水, 似火,也似与人呼吸相关的空气。爱情则是爱情,不会是何物,更没有何物能 代替。爱情,是一个慎重的选择,因而我不轻涉爱情。夫妻相伴到老,总会有 人先行离去,留下的人,将会承受更大的悲痛与伤痛,孤独、寂寞与空虚,可 谓是“守定寒窗空寂寞”了。我不希望有离别,不喜欢离别,我害怕,害怕茕 茕独立的感觉。人生,能不能没有,悲欢离合,生离死别呢?